今天參加了女兒同學父親的喪禮,  因為是採用道敎儀式, 自已是基督徒的原故, 這還是第一次體驗別的宗敎喪禮。我和女兒準時到達殯儀館禮堂就座後, 看見五位道士開始進行超渡儀式, 誦經, 劃符, 豎旗, 圍著棺木念念有詞等,   眼前 一切都很陌生, 經文 我能聽識的就是道士重復念著:南嘸阿彌陀彿 。 心想, 道士為甚麼請起彿敎的神明來呢? 一時把我弄混亂了, 無論如何 ,相信喪家只有一個願望,   請到甚麼神明都不要緊, 最緊要是死去的親人顺利超渡。 當禮成後, 車隊由四位電單車警察開路, 直奔喪家門口, 家人又恐怕陰間的親人沒錢花, 又向街上灑了不少地府通用的冥鈔。 對於我來說,  眼前的喪禮真是和 基督教的喪禮太不一樣了。 道敎喪禮又叫超渡會, 主要是透過法事把亡魂顺利地從陽間引渡至陰間。基督敎的喪禮又稱為安息禮拜, 我們相信, 所有離世的基督徒祗是睡了, 當末世主耶稣來臨時, 號角吹響 死人要復活, 變為不朽壞的, 與主同享永生。

我想起聖經記載二千多年前一個有關喪家的故事,  一名耶稣的門徒向衪說: 主啊, “容我先回去埋葬我的父親, 才回來跟從你”, 此一請求在古代或當今都無可厚非,  家有長者過世, 不論是猶太人或華人風俗, 身為孝子向老師請假辦喪 乃人之常情, 但是耶稣說: “任憑死人埋葬他們的死人, 你跟從我吧!” (馬太福音第8章22節). 嘩! 此言一出, 很多人會問,  耶稣為甚麼會說出這樣難聽和不近人情的話? 其實, 如果用靈界的角度看,   在主耶稣的救贖計劃裏, 比喪事更重要的 就是拯救靈魂, 那些還未得救的人, 在神的國度裏與死人無異, 耶稣在這裏所指的就是這一類死人。

朋友, 基督徒相信,  人生命的盡頭, 不是往陰間閻王報到 , 更不用經過輪迴 做牛做馬, 主耶稣為大家的罪死, 釘死在十字架上, 三天後復活, 衪已勝過死亡, (聖經哥林多前書15章52-57節 )不但監管陰間的鑰匙, 同時衪亦是唯一通往天堂的道路, 就如經上說: “我是道路, 真理, 生命若不籍著我, 沒有人能到父那裏去”。你如果接受祂, 不但獲得來生永恆的福份, 就是今生的賞賜亦是豐豐富富的。